最近正在讀一本書 「快讀台灣史」by 李筱峰
(有興趣的點圖片到博客來購買)
輕薄短小的書 對於想快速瞭解台灣歷史的人來說真是相當不錯的選擇
特別我這個年代讀的歷史課本基本上關於台灣的歷史可能只有寥寥數頁
如果沒有另外涉獵 是缺乏台灣本土歷史觀的
不諱言的說 李教授是積極推動台獨的一份子
這個立場我沒有意見 然而書是還沒看完 就感受到他的文字裡有不少令我困惑之處
舉例來說 清朝有許多漢人來到台灣開始新生活 清朝也派官來台吏治
官僚治理失敗 造成民眾抗官生變 官吏則利用地方其他勢力來對抗
李教授的評論是「可憐短視無知的台灣人民,無法凝聚出台灣意識,因此被外來統治政權玩弄利用」
這是什麼推論!
當時在台灣的漢人到底是什麼身份:從中國大陸來到台灣尋找新契機的人民
一般情況下 他們應該還是認同自己是中國人、是受大清帝國統治的人民
批評他們沒有台灣意識 為免失之客觀
按照這種地理政治式的邏輯
住在澎湖、金門的人都應該宣稱不受台灣管制 夏威夷島應該脫離美國獨立才對
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因此 我也想到新問題:到底國家意識、國家認同是如何產生的?
這個歷史中的問題 對當代的台灣人也當有啟發之效
幸運的是 沒隔幾天就在台灣懸鉤子的文章中找到參考資料
懸鉤子比較了中國人與西方的國家意識
中華民國頌的前幾句 「青海的草原,一眼看不完,喜馬拉雅山...」
很有意思的 漢民族的國家是由「地理」來定義的 固定的疆界、領土形成這個國家
這不難理解 中國的歷史就是不斷改朝換代 期間有不同民族、文化的人都來「換人做做看」
迥異的文化 不同的意識 最後只好用領土來定義這個國家
一個有趣的證明 就是中國對西藏、台灣的態度
到現在中國的外交發言人仍不斷強調「唯有把西藏、台灣納入版圖 中國才是一個完整的國家」
相反的 懸鉤子舉了英國的例子 蘇格蘭、英格蘭及威爾斯彼此兼併時
因彼此之間的信仰、法律、文化、語言仍各不相同 威爾斯仍反抗不息
用一個以前聽過的笑話來結尾
你問一個蘇格人說「你是英國人嗎」他會回答「不,我是蘇格蘭人」
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註:這裡有一篇文章也是評論快讀台灣史,中肯推XD
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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我來亂入。
回覆刪除我最近在看一本蘇格蘭推理小說,
很好看,所以我到現在還沒睡。
小說作者早期在書局看到自己的書被擺到
犯罪/謀殺/推理的類別,
就會自己去把書搬到「蘇格蘭文學區」,
(據說當時蘇格蘭的書局是有這個分類的)
因為,他是蘇格蘭人。
哈哈 非常有趣的註解
回覆刪除這些驕傲的高鼻子XD