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2009年9月5日

用認知科學認識總統的腦袋~~噓,不能說的祕密

那天看到一篇blog文章,多少有些政治評論意味,但意外的發現引用的理論跟我之前學過的內容與結論非常類似。

結果昨天跟指導老師聊天,才發現文中的專家正是咱家老師!
難怪這文章這麼親切了XDD

不多說,轉錄放在下面,也可以讓各位讀者知道心理學、認知科學的確還是經世致用之學阿。

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總統的腦袋 BY 躲藏世界

mice

大腦結構:

Parietal Lobe:頂葉是痛覺、觸覺中樞,也和語言、記憶有關
Occipital Lobe:枕葉是視覺中樞。
Temporal Lobe:顳葉是聽覺中樞,也與語言有關。
Frontal Lobe:是大腦的煞車與總指揮 

馬英九把「陳菊」說成「陳局長」,把「運動員」說成「動物園」,把「大英百科」說成「大英百貨」。馬迷覺得他好可愛,一般人卻覺得好奇怪。我有位研究認知科學的朋友說:「這是前額葉退化的徵兆」。

前額葉是大腦的執行中心,就像交響樂的指揮,決定小提琴的聲音何時出來,鼓聲何時大作;或者像公司的總經理,知道資源放在哪裡,才符合公司的需求與發展。前額葉隨時分析來自四面八方的訊息,抑制跟目標無關的聯想或衝動,使我們應對得體,達成目標。

馬英九的嘴巴唸到「陳菊」時,大腦會聯想到和「菊」相關的「菊花」,或與「ㄐㄩ′」同音的「局長」。功能好的前額葉會壓抑不合目標的概念,讓嘴巴順利說出「陳菊市長」。但若前額葉失靈,就會造成「陳菊花」或「陳局長」之類的口誤。

兒童的前額葉還沒發展好,將大英百科說成大英百貨,大人們一笑置之,甚至稱贊他有創意。成年人也這樣,就會被認為是無俚頭,甚至是阿達。到了老年,有時又跟小孩一樣。我認識一位老人家,每次提起「那位紀先生」,就口誤成「那位會計」,就是因為前額葉退化。馬英九口誤頻頻,已經很嚴重。

前額葉退化也可能喪失同理心,無法與人互動。馬英九對災民說,「我不是來了嗎?」;對父親失蹤的民眾說他也有同感,因為「我父親也過世了」;對外國記者說,災情嚴重是因為民眾死守家園。說出如此不得體的話,他毫無自覺。

總統好比國家的前額葉,必須指揮大局。但如總統自己的前額葉失靈,國家危矣。他無法判斷颱風夜參加婚禮重要,還是救災重要。他無法當機立斷動員軍隊,還拒絕國際協助。他的本末倒置,令人瞠目結舌。我們擔心:和中國交手,訊息複雜爾虞我詐,他有沒有足夠腦力正確決策?萬一中國武力犯台,他有能力領導人民保衛台灣嗎?

此事無關藍綠,也不是危言聳聽。元月七日有篇晚報報導:「馬頻頻口誤,醫師:總統過勞了」,長庚大學神經內科的陳獻宗教授也說,這些徵兆可能是「輕度的認知障礙,若一直退化就麻煩了」。

中國領導人一定睜大眼睛在看馬英九,我們則張大嘴巴嚇呆了。看來,我們必須自救,就像這次水災一樣!
p.s.  我的專家朋友們的補充意見:
1. 前額葉損壞有可能讓一個人「無感情」,但馬英九是因為這個原因則不一定。
(也可能是嬌生慣養造成的)前額葉不同區的功能都不同,不知道他是否全壞掉了!

2. 另一位臨床醫師則認為他是「反社會人格」。超級自戀會如此,只在乎自己形象,容不得別人一點批評,也不在乎別人,因此無情。

3. 前額葉開始衰退不像失智症那麼容易被覺察,因為當事人憑著過去的經驗,可以輕易應付很多事,意即馬英九如果當個按規矩辦事的公務員還是沒有問題,慘就慘在他必須領導國家。

4. 他到災區一看到蔣經國的照片就開始緬懷,忘了是在勘災,也是明顯的癥兆。

5. 以上觀察都有科學根據,絕無毀謗,但可能「洩漏國家機密」。

2009年8月24日

苦民所苦?~~台灣政府的信任度難題

將近2年前 我寫過一篇台灣媒體加油的文章
期許媒體自主及公信力的提升

結果2年過去 媒體沒有改善 連政府也賠下去了
風災到現在 常見的字眼叫做「苦民所苦」
如果政治人物去理髮、吃父親節大餐,或是住了五星級飯店 似乎就是救災不力、不體民恤
每次重大災害一定要弄到有幾個官員倒下去不可 柵湖線、莫拉克都有例子

盡忠職守是一定要的
但有沒有更好的做法 不要讓認真做事的人全都以進醫院收場?
關鍵還是在「互信」

摘錄聯合報今天的社論作總結 幾個觀念滿值得學習的
台灣政府 加油!
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大禹治水 借古鑑今
【社論】
馬劉政府受到的嚴厲批評有兩方面:一是救災的態度,二是治水的方法。這兩個問題在遠古傳說大禹治水的故事中皆早有啟示。

大禹是四千年前的傳說人物,其出身的官職為司空,治水土。此前的三皇五帝及堯舜皆是君主,於是禹遂成了中國開國傳說中第一位國家公務員的典範。他的救災態度是「三過家門而不入」,他治水方法是疏導重於防堵。

大禹三過家門而不入,傳說中描繪得活靈活現。第一次過家門,禹聽見家中妻子正在分娩,嬰兒呱呱落地,禹未進門;後來一次,禹過家門,在妻懷抱中的兒子啟叫爸爸,禹也未進門。這些鏡頭,可說是史家為國家公務員形象建立的一個標尺。

場景回到八八水災,官員應否理髮及應否過父親節,引爆強烈議論;七、八家電視台一天播個幾百次,彷彿已成十惡不赦之罪。其實,我們也有「大禹精神」的官員,消防署長黃季敏十幾天坐鎮應變中心,心疾發作昏倒送醫;令人心疼。持平而論,就大局而言,國人也應關注這些救災官員的身心負荷;民眾期待他們的是發自內心的人溺己溺精神,而未必是要為了符合形式上的社會觀瞻而超逾身心負載,其影響是反而不利於救災。畢竟,這不是四千年前的大禹時代;倘若連設置在有些救災中心的按摩椅,都在電視鏡頭的「監視」下無人敢用,那也未免太不近情理了。

如今的問題卻是:社會上的政治信任不足,民眾及媒體不能相信官員的內心,於是皆從其行為表徵來評價官員的內心。倘若社會對官員有信心,閣揆在極度操勞後理個髮,調整一下身心狀態,且在髮剪之下省思救災的對策,其實亦未必是個不可饒恕的罪惡;但問題卻出在政治信任薄弱,民眾就將理髮視為怠惰職守的表徵,再加上有官員call in冒出「父親節耶拜託」那句話,更使民眾認定這正是心態錯誤的鐵證。官員有官員的感慨,民眾有民眾的憤懣。在社會信任未能建立之前,官員們仍須注意這類牽動社會視聽的表徵性言行;何況,官員若能注意這類表徵性的言行,就一定會更加警覺並深入到實質性的政策思考。由外而內,其實也是官員自省自課的良方。

再談大禹的治水方法,是疏導重於防堵。四千年前的見解,仍是四千年後的至理。八八水患形同對過去數十年的水土政策投下了否決票;那種「今年淹水/明年重建/後年再淹」的治水方法,大禹在四千年前就已否定。但我們在栽入知本溪的金帥飯店同一側,卻發現了三十七年前遭那拉颱風淹埋的「寶島特產店」;我們非但不聽大禹在四千年前所說,更在金帥飯店建造時也忘了十幾年前淹埋的「寶島特產店」。現在,不遷村的還是不遷村,還是要就地重建,豈不是仍要把「金帥飯店」蓋在「寶島特產店」的廢墟上?

大禹治水的「疏導重於防堵」的方法,非但在水土治理上是千古經典,而且一直在幾千年封建專制的中國政治史上,演化成一脈重要的民本與民主思想。比如:「防民之口,甚於防川。川壅而決,傷人必多……是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」馬政府今日所面對的,不只是河川潰決的水患,且亦是「川壅而決」的民怨民怒;馬政府雖未必曾「防堵」民意,卻顯然未能善盡「溝通」,亦即未能「疏導」民間對執政品質與風格的疑慮與怨憤。至於「水則載舟,水則覆舟」,可謂亦是「大禹治水思想」的延伸及深化;土石流不只淹沒了小林村,會不會也淹沒了馬政府?

前謂禹是中國歷史上第一位國家公務員的典範,但他的故事還沒說完,後來就發生了舜將帝位傳給禹的「禪讓政治」千古經典,其力道遠甚於「內閣總辭」。充滿使命感與想像力的史家,在專制封建的中國政治社會中,將「疏導治水」及「禪讓政治」做為國史開卷的大場景,寓意深遠,以致到了今天八八水災還可以資為談助,啟人省思。
【2009-08-24/聯合報/A2版/焦點】
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2009年8月13日

請大家一人一信,請馬政府快點接受美日的援助~~人民要發聲

收到師長的信 邀請大家一人一信寄給馬總統接受國際援助
無獨有偶 昨天跟軍中長官聊天 他也持同樣的看法
看來這次馬政府決策恐怕出了問題了
那現在得要靠人民的力量來提醒上位者了踴躍寄信吧

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來信全文:

收到這個活動 ,轉寄給各位(貼在下面)。或許有人不知道情況,我下面說明。

這次莫拉克颱風所帶來的災害規模不輸921,但統帥不同(當時是李登輝,頭一天也很混亂,但他接著宣布緊急命令,接受國際援助,中央政府進駐災區,物資統籌在成功嶺,他並帶著參謀總長巡視,視需要及時調派軍力,現在通通沒有!)
少了中央的有力統籌,使得救災進度緩慢與紊亂(這種災害規模,地方政府與地方警力是無法負擔的)。

另外因為災區分佈在各個山區,一般人進不去,需要軍隊以及專業裝備(要開通道路與搭橋,或是直升機、專業通訊設備等),只有三軍統帥可以調度,目前不知是台灣軍隊人數不夠,還是尚未全部動員,我不願猜測(今天晚上從電視看到劉兆玄說政府反應很快,軍隊動員速度與強度很好,若他說的是真的,那就表示台灣本身的救援力量不夠,如果是假的,只為自己辯護,那我不知要說甚麼,主政者可以這麼狠心!)

各地山區還有數千甚至上萬人在沒有水電、糧食的狀況下等待救援(確切人數都還沒有統計!)
那些人很多是老人(因為年輕人到都市工作)、小孩與原住民,都是台灣社會最弱勢的人,現在連活口都救不出,遑論那些掩埋在土石之下的人(死亡人數應該會直線攀升,目前都算是下落不明)。

從昨天開始,各地都有一些小暴動,因為家屬等了六天,還見不到有效行動,很多災區也無法進入,已經情緒崩潰。
今天馬總統出巡,旁邊有一整隊帶著警棍的警察隨身保護,台灣什麼時候首長巡視災情需要這樣?難道看不出問題的嚴重性?

另外拖越久,環境的衛生問題也愈大(南部死豬死雞數百萬,中央也未伸出援手,個人與忙著救災的地方政府都無力負擔,爆發疫情,則是全國承擔,也會造成經濟損失)。

國際願意提供專業協助,就像921當時一樣(台灣當時接受國際援助),美軍救難單位已經表明就緒,日本、法國等救難先進國家也都願意提供專業援助,就等台灣政府一句話,但馬英九與劉兆玄異口同聲說不用。這時真的感受到身為人民的無力感。

請用各種方式,促請馬英九接受國外援助!
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活動內容:
中華民國總統 馬英九先生信箱: http://0rz.tw/000bE
一起寄信給馬總統 以下有信件內容參考 複製貼上即可
(當然內容也是可以再修過)

一人一信寄給馬總統
主題:請救救台灣風災民眾,接受國際救援幫助
內容:致 馬總統先生 您好:
這次颱風對台灣造成與以往難以相比的災害,雖然台灣人民與政府已齊心動員投入救災,但仍還有許多等待救援的民眾與地區,真的需要更多人手與專業的團隊來協力救災,讓失聯的村落早日脫離險境。
懇請您把握珍貴的搶救時機,災區的人民已不能再等下去了,要與死神搏鬥,分秒必爭。

請接受國際救援幫助,早日讓災民脫困。
請保重。天佑台灣。
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2008年12月31日

看漫畫長知識:陪審團制度in 神通小偵探/Q.E.D. 証明終了

神通小偵探(加藤元浩著) 顧名思義就是偵探漫畫
但與名偵探科南或金田一來比
加藤元浩在事件的題材上相當豐富多變
從古埃及文明、數學難題、到司法制度 都是漫畫中出現過的案件

我要推薦的是裡面關於陪審團制度的一篇「舉證責任」
藉由學校對陪審團制度的實習來認識司法制度
對於舉證證據無罪推定等皆有所著墨

最後主角燈馬想的一句話非常深刻
「舉證責任全在檢方手上,陪審員只能依照提示的證據來作判斷。
只要無法提出超越合理懷疑的證明就是無罪---這是審判的鐵則。」

盼望台灣的司法制度 能向漫畫學習..
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低調版 http://0rz.tw/e85iJ
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2008年4月19日

國家的組成/國家認同~~台灣人,你是誰

最近正在讀一本書 「快讀台灣史」by 李筱峰
http://www.books.com.tw/exep/lib/image.php?image=http://addons.books.com.tw/G/6/0010211306.jpg&width=200&height=280&quality=80(有興趣的點圖片到博客來購買)
輕薄短小的書 對於想快速瞭解台灣歷史的人來說真是相當不錯的選擇
特別我這個年代讀的歷史課本基本上關於台灣的歷史可能只有寥寥數頁
如果沒有另外涉獵 是缺乏台灣本土歷史觀的

不諱言的說 李教授是積極推動台獨的一份子
這個立場我沒有意見 然而書是還沒看完 就感受到他的文字裡有不少令我困惑之處

舉例來說 清朝有許多漢人來到台灣開始新生活 清朝也派官來台吏治
官僚治理失敗 造成民眾抗官生變 官吏則利用地方其他勢力來對抗
李教授的評論是「可憐短視無知的台灣人民,無法凝聚出台灣意識,因此被外來統治政權玩弄利用
這是什麼推論!

當時在台灣的漢人到底是什麼身份:從中國大陸來到台灣尋找新契機的人民
一般情況下 他們應該還是認同自己是中國人、是受大清帝國統治的人民
批評他們沒有台灣意識 為免失之客觀

按照這種地理政治式的邏輯
住在澎湖、金門的人都應該宣稱不受台灣管制 夏威夷島應該脫離美國獨立才對
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因此 我也想到新問題:到底國家意識、國家認同是如何產生的
這個歷史中的問題 對當代的台灣人也當有啟發之效

幸運的是 沒隔幾天就在台灣懸鉤子的文章中找到參考資料
懸鉤子比較了中國人與西方的國家意識

中華民國頌的前幾句 「青海的草原,一眼看不完,喜馬拉雅山...」
很有意思的 漢民族的國家是由「地理」來定義的 固定的疆界、領土形成這個國家
這不難理解 中國的歷史就是不斷改朝換代 期間有不同民族、文化的人都來「換人做做看
迥異的文化 不同的意識 最後只好用領土來定義這個國家

一個有趣的證明 就是中國對西藏、台灣的態度
到現在中國的外交發言人仍不斷強調「唯有把西藏、台灣納入版圖 中國才是一個完整的國家」

相反的 懸鉤子舉了英國的例子 蘇格蘭、英格蘭及威爾斯彼此兼併時
因彼此之間的信仰、法律、文化、語言仍各不相同 威爾斯仍反抗不息

用一個以前聽過的笑話來結尾
你問一個蘇格人說「你是英國人嗎」他會回答「不,我是蘇格蘭人」
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註:這裡有一篇文章也是評論快讀台灣史,中肯推XD
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2008年3月24日

西藏、中國與北京奧運

這算是這個系列的最後一篇了
相關話題看BBC等新聞網站、看懸勾子的blog文章 都可以得到後續發展

參考這篇文章:即使膽小的西方也可以傷害中國
裡面的觀點很棒 大意是說 在政治、經濟上 西方國家的政治人士可能對中國有所憚忌 但是
當初中國角逐奧運的主辦權時,它很正確地判斷,民主國家的政治人物都是很懦弱的,只要給他們中國的商業合約,他們就不會讓達佛的屠殺或者西藏的暴力壞了好事。但北京未能預見的是,西方的政客更害怕自己國家的知名人士與媒體輿論。
這就是互相制衡的民主制度!
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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公民投票:為台灣發聲~~別讓政治家們漠視人民

小故事一則:
某個地方有兩個比鄰而居的村莊,分別為T村與C村。C村人多地大,知名度也高;T村則地窄人稠,雖然知名度較低,但也有許多村莊欣賞T村出產的良好商品。

C村仗著自己孔武有力,對外則宣稱T村也是C村的一部份,企圖想要把T村的產品納入自己的旗下,惹的T村民敢怒不敢言。

終於機會來了,有一天附近的U村說,有一個機會介紹自己村莊,告訴其他人T村的特色與願望,要不要來試試看。T村的人卻說「我不願意,如果說了我就會被C村打,我還是乖乖的待在家裡好了。」
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如果現在就要你決定「你比較支持與中國統一還是台灣獨立,你會怎麼選擇?」
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總統大選於本週末結束了,無論各位心目中的候選人選上與否,都請繼續關心這塊土地。也對新任總統馬英九先生給予最大的祝福,服從政府的決策、監測政府的政策。

雖然選舉過了,但還是來談一談重要的話題:公民投票。
選後我問朋友:「你有沒有領公投票?」
他回答:「沒有」 我追問:「你為什麼不投公投?」
他沒有回答,但說了令我有點傷心的一句話:「看一個人有沒有領公投票,就知道是支持誰了。

我難過的原因不是他支持哪一位候選人,而是國民黨的謬論竟然真的影響了這麼多人,包括台大碩士班畢業的年輕人在內!

先來看到底公投的議題是什麼?(參考中選會網站)
第5案:1971年中華人民共和國進入聯合國,取代中華民國,台灣成為國際孤兒。為強烈表達台灣人民的意志,提升台灣的國際地位及參與,您是否同意政府以「台灣」名義加入聯合國?
這是民進黨提的公投案,簡稱「入聯公投

第6案:您是否同意我國申請重返聯合國及加入其它組織,名稱採務實、有彈性的策略,亦即贊成以中華民國名義、或以台灣名義、或以其他有助於成功並兼顧尊嚴的名稱,申請重返聯合國及加入其他國際組織?
這是國民黨的公投案,簡稱「返聯公投

這兩個公投案到底有什麼蹊蹺?仔細看兩者差異,入聯指的是「用台灣的名稱加入聯合國」;返聯是「用中華民國的名稱返回聯合國」

好的,那國民黨到底持什麼論點拒領公投票呢?(參考新聞1,新聞2

吳伯雄表示,民進黨推動的入聯公投,引發國際社會強烈反彈,同時危及台灣2300萬人的安全,所以國民黨決定呼籲選民在322投票當天拒領入聯公投票;至於返聯公投案是由國民黨副總統候選人蕭萬長領銜提出,國民黨沒有理由不支持。
黨主席吳伯雄說,國民黨將全力推動立院主決議,傳達台灣人民積極參與聯合國的心聲,避免公投未過關對外交造成衝擊。
1. OK,很清楚地,先不管外界其他聲音「公投無效啦」、「大選綁公投」等等
國民黨支持「前進聯合國」的提案,但認為入聯具有危害兩岸和平的危險,所以不贊成。
好阿,那我到要問,既然不贊成的話,「為什麼不說服你的支持者投下反對入聯票?
尤有甚者,國民黨的多位立委乾脆叫民眾都不要領票,砸自家人的腳。

這不是跟小孩子一樣的行為,「我跟你說喔,我討厭他,所以你不要跟他說話喔」
「但是,我怕你把他認成我,所以你也不要跟我講話好了!」
這是什麼謬論阿!這就是國民黨所謂的民主嗎。

除此之外,為了表達前進聯合國的意願,國民黨將推動「立院主決議」(簡單來說就是由立法院來推動)。
請問一下,如果有人跟你說,你手上的錢沒用啦,交給我。我一定幫你處理的更好。
你會同意嗎?
為什麼叫我們不要使用手上的權利,而要交給立法院,到時候立法院又在歹戲拖棚、藍綠紛爭到什麼時候才要解決?

2. 那好,你也支持前進聯合國。但為了兩岸的和平,所以決定支持返聯。
那很好,但我要告訴你一個很殘忍的事實,中華民國不可能加入聯合國
這一篇文章裡我曾說「目前在聯合國裡中華民國是中國大陸(PRC)註冊的名字」。
這是我在別人blog裡看的資訊,我有點不放心,所以自己去查資料,發現這樣講比較精確:

根據聯合國2758號決議(),聯合國的會員「中國」的代表權由中華人民共和國(PRC)取代中華民國(ROC)
這樣理解會比較清楚:中國這個國家,在1971年有兩個政府,PRC與ROC。聯合國在當年決定要把中國的代表權交給PRC,也就是說,承認中國的主權在PRC手上。
(所以很奧妙的是,照這樣推論,中華民國根本不是一個國家。)
(那到底是什麼?目前為止,我也不知道...中華民國在台灣???)

所以,用中華民國返聯,請問到底是代表那個國家?
中國?你有1%的把握PRC會把中國交給我們,我會說你腦袋裡不知道在想什麼。
中華民國?中華民國在聯合國眼裡根本不是國家,那要怎麼加入?

請認清事實,國民黨抗拒入聯,但提了一個不可能發生的返聯。你確定要支持返聯?

3. 那我選擇不要加入聯合國好了,也省得阿共打過來。
在這個景氣不好的時代,吃飯比較要緊,沒事管聯合國幹嘛。
你知道嗎,拼經濟拼經濟,加入聯合國以後,多的是經濟可以拼。
一中共同市場會比聯合國市場來的大嗎?
別讓台灣知道入聯有多少好康」,告訴你有哪些好康。
行政院新聞局的宣傳手冊,看這裡

4. 好啦,這些是政客的把戲,都是騙局,我不投了可以吧。
我瞭解這種想法,也很可憐這種想法。許多人民已經對台灣的法治精神失去信心,被政黨炒作的結果,包括我的家人,也整天懷疑這個法官偏頗、那個法案沒用。
親愛的人民,民主=法治。你要享受民主,請你(和你所支持的政黨)尊重法治。

公投法白紙黑字一清二楚(參考這篇文章),你不認同法治,就會讓政客玩弄法治。

最後,公投沒過,最高興的人是誰?不是國民黨,而是中國。
陳水扁當局處心積慮推動“入聯公投”以失敗收場
公然挑戰國際社會堅持一個中國政策的框架,蓄意推動以“臺灣”名義加入聯合國和“入聯公投”,圖謀改變大陸和臺灣同屬一個中國的現狀、走向“臺灣法理獨立”。
星雲法師撰文:拒領公投票的重要性
再加上大陸現在也改革開放,揚威國際,這是中國人團結的大好機會,中國能和平統一,不但是海峽兩岸人民的幸福,也是旅居海外的廣大華僑華人的希望。
這兩篇都是中國的新聞,入聯公投失敗,中國最高興,因為他們繼續認為台灣是中國的一個省分,將來還是要歸還祖國。
至於星雲先生的話,讓我不禁懷疑他應該很想去中國。中國這麼棒,不去似乎對不起自己。

回到上面的投票,根據陸委會的報告,編號11的調查滿有意思。44%支持獨立,統一與維持現狀各佔20%左右。若追問不能維持現狀,獨立上升到52%,統一為24%.
各項調查的共同特色,台灣人民支持獨立較支持統一為多。

恩,這項結果對你來說似乎並不意外,你也有感受到這股氣氛。
但是,中國、美國、其他國家「不這麼認為」,既然台灣多數人害怕吃到中國黑心食品、對西藏的情況深表同情,為什麼不勇敢表達自己的意見呢?然後讓中國洋洋得意、大放厥詞呢?

我不否認,這有一定的風險,萬一阿共生氣發瘋怎麼辦?
撇開國家認同、國際定位等話題不講。
請想一想,台灣如果是一個國家...
大家都來跟台灣作朋友,不用再做金援外交,錢都到人民口袋裡
邦交國變多,可以做的生意變多
加入聯合國,拼經濟拼不完
出國的時候,大家都對台灣的護照表示歡迎

為了你的口袋著想,你要不要領公投票?
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2008年3月20日

西藏問題與總統大選~~到時候後悔就來不及了

最近重要的國際大事 並且我認為與台灣很有相關的新聞
就屬西藏被中國的軍事武力鎮壓事件
這件事情再次提醒全世界:
無論中國的經濟成長多麼迅速、中國市場多麼有利可圖
中國的政治取向仍然是與全世界背道而馳的

下面這一段摘錄自這篇文章
是作者翻譯自英國衛報的專欄文章
基本上表達了歐洲對西藏事件的看法
對西藏人民最近所遭遇的悲劇作出反應,我們面對至少三個難題。我們不曉得實際發生了什麼,因為中國當局決心讓外界都蒙在鼓裡,拒絕讓記者進入採訪,加碼網路的審查(包括衛報在內 guardian.co.uk),而且不斷說謊。我們對如何防止更進一步的恐怖發生,覺得很無能。而且我們還必須平衡我們對藏人的同情,與中國良好演化對我們的利益。為了短期的政治與商業利益而討好北京政府是可恥的;然而努力確保我們對藏人的幫助不會影響中國的演進,並非可恥。這就是外交之術--也是道德的。
可以看出來英國的政策:雖然知道在經濟上中國市場仍是不可缺的大餅
但是在政治上仍然堅持自己的原則、表達自己的意見

恰好在總統大選前的幾天
各位可以檢查目前的兩位候選人如何看待這個議題
作為你投票的一個參考!
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ
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2007年3月8日

228事件與台灣

中正紀念堂這篇文章所提 我對於228一直都有一份特殊的感情
不是說我家是受害者家屬
而是從高中開始 我就一直非常想知道228事前的真相、前因後果

高中時期純粹只是好奇想瞭解一個被禁止的密語這樣的心態
大學時期228事件開始成為台灣政治的熱門寵兒
是族群對立、外來政權的起源
到了現在 越來越發現228事件在台灣歷史、人民情感、民主自由、當代政治上都扮演著key player的角色

雖如同前文所述 想瞭解但並不積極唸書、找資料
但是一點一點資料累積下來 也知道了一點梗概
剛剛看到了其中一個震撼性的資料
如果這確實是歷史真相 我的確非常訝異於其中的殘忍與暴力
把原文轉錄如下 (source from 酥餅的blog

March 29, 1947 - New York Times
by Tillman Durdin
Formosa killings are put at 10,000
福爾摩沙共有一萬人被殺
原文連結
Foreigners say the Chinese slaughtered demonstrators without provocation Nanking, March 28, Foreigners who have just returned to China from Formosa corroborate reports of wholesale slaughter by Chinese troops and police during anti-Government demonstrations a month ago.

3月28日南京電,外國人士表示,中國屠殺沒有挑釁行為的示威者。剛剛由福爾摩沙返回中國的外國人士證實中國軍隊與警察一個月前在反政府示威活動中展開大屠殺。

These witnesses estimate that 10,000 Formosans were killed by the Chinese armed forces. The killings were described as "completely unjustified" in view of the nature of the demonstrations.

這些見證人估計大約有一萬名福爾摩沙人遭到中國軍隊屠殺。以示威活動的態勢看來,屠殺被形容為「毫無必要的」。

The anti-Government demonstrations were said to have been by unarmed persons whose intentions were peaceful. Every foreign report to Nanking denies charges that Communists or Japanese inspired or organized the parades.

參與反政府示威的是一群手無寸鐵,以和平為意念的百姓,所有外電報導都否認有共產黨或日本人鼓動或組織示威遊行。

Foreigners who left Formosa a few days ago say that an uneasy peace had been established almost everywhere, but executions and arrests continued. Many Formosans were said to have fled to the hills fearing they would be killed if they returned to their homes.

幾天前剛離開福爾摩沙的外國人士表示,各地已經確立緊張的表面平靜,但是槍決與逮捕仍然持續進行。許多福爾摩沙人已經逃到山中,他們擔心一旦回到家中就會遭到殺害。

Three Days of Slaughter:
三日屠殺
An American who had just arrived in China from Taihoku said that troops from the mainland arrived there March 7 and indulged in three days of indiscriminate killing and looting. For a time everyone seen on the streets was shot at, homes were broken into and occupants killed. In the poorer sections the streets were said to have been littered with dead. There were instances of beheadings and mutilation of bodies, and women were raped, the American said.

一位剛由台北回到中國的美國人表示,中國軍隊三月七日抵達台灣後,展開三天的無差別屠殺與搶劫,任何人只要在街上被看到就被槍殺,房屋被闖入,所有的居民都被殺害,最嚴重的地方,街頭屍橫遍野,有些人的頭被砍斷,有些被分屍,婦女遭到強暴。

Two foreign women, who were near at Pingtung near Takao, called the actions of the Chinese soldiers there a "massacre." They said unarmed Formosans took over the administration of the town peacefully on March 4 and used the local radio station to caution against violence.

兩位接近屏東地區的外籍女士稱中國軍人的行為「大屠殺」,他們說,沒有武裝的福爾摩沙人在三月四號和平的佔領市政府,並用廣播要求大家不要使用暴力。

Chinese were well received and invited to lunch with the Formosan leaders. Later a bigger group of soldiers came and launched a sweep through the streets. The people were machine gunned. Groups were rounded up and executed. The man who had served as the town's spokesman was killed. His body was left for a day in a park and no one was permitted to remove it.

中國人被善待還被邀請到福爾摩沙人領袖的家中共進午餐,但是稍後,更大群的軍人到達,用機關槍對街上人民掃射,許多人被集合起來集體槍決,鎮上的發言人被殺害,他的屍體被丟棄在公園中一整天不准收屍。

A Briton described similar events at Takao, where unarmed Formosans had taken over the running of the city. He said that after several days Chinese soldiers from an outlying fort deployed through the streets killing hundreds with machine-guns and rifles and raping and looting. Formosan leaders were thrown into prison, many bound with thin wire that cut deep into the flesh.

一位英國人也描述發生在高雄類似的事件,福爾摩沙人佔領市政府,幾天後中國軍人由外港登
陸,用機關槍、步槍搶劫與強姦婦女,共有數百人遭殺害。福爾摩沙人的領袖被逮捕入獄,許多人被鐵絲穿過身體串成一串。

Leaflets Trapped Many
許多人被傳單所騙
The foreign witnesses reported that leaflets signed with the name of Generalissimo Chiang Kai-shek promising leniency, and urging all who had fled to return, were dropped from airplanes. As a result many came back to be imprisoned or executed. "There seemed to be a policy of killing off all the best people," one foreigner asserted. The foreigners' stories are fully supported by reports of every important foreign embassy or legation in Nanking.

外國見證人表示,飛機灑下一張由蔣介石簽名,保證寬大,力勸所有在逃難的人返回家園的傳單,結果許多人回家後遭到逮捕與槍決。一位外籍人士補充,看來有個政策打算殺害所有的菁英,這些外籍人士的故事得到所有重要外國使館與南京官方的證實。

Formosans are reported to be seeking United Nations' action on their case. Some have approached foreign consuls to ask that Formosa be put under the jurisdiction of Allied Supreme Command or be made an American protectorate. Formosan hostility to the mainland Chinese has deepened. Two women who described events at Pingtung said that when Formosans assembled to take over the administration of the town they sang "The Star Spangled Banner."

據報導,福爾摩沙人正要求聯合國採取行動,有些人聯繫外國大使,要求將台灣交由聯軍最高統帥治理,或是成為美國的保護地。福爾摩沙人對中國人的敵意已經加深,兩位描述發生在屏東事件的女士表示,當福爾摩沙人佔領市政府時唱的是美國國歌。

PS:圖片轉載自Taiwan, Ilha Formosa

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我的聲明:
我以前認為 「過去的事為什麼還要一直提起 就讓他過去就好了」
但我稍微修改一下 「如果過去的事實真相被掩蓋、扭曲的話 那非要弄清楚不可」
如果該文章下的討論串所提到的 「唯有將事實真相徹底披露時 仇恨與對立才會消弭」

因此我不是轉錄來要責備蔣中正政權之類的目的
只是讓更多人知道事實真相
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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ

中正紀念堂

開頭還是那句老話:很久沒看電視新聞了 所以都不知道台灣又發生什麼亂七八糟的事了
雖然如此 重要議題並不會漏掉
例如前一陣子執政政府積極推動的台灣正名運動
以及引起廣泛討論的中正紀念堂改名拆圍牆

藍綠雙方的辯論依據我並不清楚
老實說 台灣政治人物的辯論方式老早就是各說各話 沒有交集
提出的證據總是讓人不清楚來源 也不知道證據的目的何在

不過在uoling的版上看到了她的意見 我覺得很好
也寫了一些東西回復 也算是我自己勉勵自己的話:要有清楚理性的頭腦
把他轉回來自己存著

Sun Mar 4 13:20:41 2007
※ 引述《uoling (3.2.1)》之銘言:
: 怎麼辦
: 我好擔心
: 我看到他要亂改中正紀念堂我真的泣的很想哭ㄟ
: 沒有人可以罵他嗎
: 國民教育也是阿
: 我真的覺得很可怕
: 這裡一夕間全部要改變了
: : 為什麼我們只會這樣罵他們
: : 卻不會做點什麼?

有的 民主制度的一個特色就是互相制衡
最近政府積極執行的正名 是行政department提出的政策
我想 代表人民意見的國會(立法department) 這時候就要負起責任
跟政府作角力、拉扯 避免政府go too far

uoling很不錯 提出了對台灣現況的想法、意見
自從陳水扁總統提出防禦性飛彈公投以後 我有偷偷不斷觀察
越來越多年輕人有自己的立場 而不是「無意見」、「都可以」
這是一個好現象 代表大家都開始思考 尤其是在台灣目前特別的政治情況下

選定立場之後更重要的 就是懂得尋找資訊、判斷資訊
either為自己的立場辯護 or調整自己的想法

就舉你上面的例子來說 我是這樣想的
1.民進黨政府為什麼要正名
我上次看到的資訊 中華民國到底是什麼?
目前在聯合國裡 中華民國是中國大陸(PRC)註冊的名字
也就是說 當台灣自稱中華民國時 實際上在國際上大家會認為中華民國是大陸
積極推動台灣獨立的民進黨團 自然要改變
只是背後的rarional沒有說明時 民眾看到的是耗費人力財力

2.去蔣化
另一個常常提起 但是大家又不見得對其脈絡清楚的 是228與外來政權
老實說 我沒有讀什麼書 所以也只有片面的瞭解
但是我相信要瞭解台灣、選擇正確立場的一個條件
是對台灣歷史有更深刻的瞭解 我自己也慢慢努力
雖然說228對現代的年輕人來說 是遙遠的歷史名詞
但是背後的意義 包括了本土意識、外來政權(esp.國民黨執政的50年間)
民主政體發展等等重要的台灣里程碑 可能都可以追溯到228的樣子

所以說 民進黨政府拿著228當旗幟而不斷想把之前的外來政權名號更動時
就要好好思考到底背後動機、rationale 公正與否的問題

我看到的一篇文章表達出其中一種看法 我採取支持 你可以參考
http://rosaceae.ti-da.net/e1343564.html#more

說了這麼多 好像會被嫌囉唆:P
但是重點還是 「培養獨立思考能力」
不過為了能獨立思考 需要讀書、需要思考、需要邏輯辯證、需要公平正義
這些都不可或缺

很想要對國家政策說一些話 報章媒體 甚至有些blog 都提供發聲的機會
鼓勵你可以去試試看 也很不錯^^
不過如上面提到的 從人民角度 最重要的是國會 也就是你的選票

同樣的 好好思考之後 再投下你的每一票

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God Loves You.
ChunMin Chou,Dep of Psychology,National Taiwan Univ

2006年11月20日

法治精神

已經很久不看台灣的報紙和新聞了
因為非常失望 得不到資訊就算了 還會怕會得到錯誤資訊(註一)

前話表過不提
關於民主法治的內涵 自從看了林達的書之後
雖然不是專論法律 但已經從實際的例子裡得到很多概念
(請看之前文章

這一陣子大家相約爆貪污事件的同時
法律到底是什麼又變成了一個重要話題
其中似乎還牽涉了憲法52條 「總統的刑事豁免權(immunity)」
我完全不知道這是一個hot issue
但是從林達的書裡 我的確知道美國總統是享有刑事豁免權的
這會變成總統的鐵布杉嗎?
不會的,因為一個好的制度 一定是權力互相制衡
有刑事豁免 相對的也有彈劾、媒體、選票、歷史其他方式在監督著總統
甚至在任期屆滿之後 恢復一般公民身份之後仍要接受調查

因此若真有人利用某條法律而完全沒法可治的時候
更應該思考的是「這個制度出了什麼錯」
林達的比喻很好:「我們是在設計一部收銀機
從顯示價格、打開收銀機、拿錢、找零、結餘每一個步驟
都受到制衡與監督的時候
就算有人想要犯規也沒有空間!

有關於這一條文的討論 可以參考台灣懸鉤子的部落格
與米那娃之梟談憲法
用問與答的形式把這個議題講解得相當好

註一:昨天外食等上菜時 才好巧不巧又看到新聞台
結果一個小時的新聞 全都是胡志強夫人邵曉玲受傷的消息
我不是覺得不重要 而是當一小時之內從
邵曉玲的家世背景、與胡志強先生的家庭圓滿
到座車怎麼被撞 當時他是在睡覺還是在幹嘛
然後鏡頭轉到撞人的對方駕駛之後
竟然又可以同樣方式介紹一次!

一個小時過去之後 又不斷全部重播一次
這樣的新聞 到底想要表達什麼??
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ChunMin Chou,
Department of Psychology,National Taiwan Univ

2006年6月28日

林達

這一陣子有機會看到一個大陸旅美作家 林達的文章
哇 他寫關於美國的種種 尤其是政治、法律層面的分析
真的相當精闢入裡

這幾天逛一逛 發現中國大陸(PRC, People's Republic of China)有為數眾多的知識份子都在看他的書
他寫的書也就賣的相當的好了
大概或多或少跟PRC封閉、專制獨裁的風氣有關係吧

而身在台灣名為自由民主國度的我們
其實對「什麼是民主」仍然是一個模糊不清的概念
要說我們已經把民主實現在日常生活中 想起來似乎好像還不是那麼回事
有機會透過林達的觀察與思考 對於美國的民主精神 法治概念
我相信會有更進一步對民主有更深的認識
也可以藉由這個文化衝擊的機會讓我們去思考什麼是「我們要的民主
(當然 其他的國家的民主內涵仍有可能不同的 歡迎知道的人補充!)

一些連結如下:
林達的blog
林達的著作(簡中),你也可以在台灣買到部分繁體中文

其中,我自己正在看的「近距離看美國」三部曲,線上閱讀資源:
歷史深處的憂慮
總統是靠不住的
我也有一個夢想

註:尤其簡體中文的資源較多 所以可以看簡體字的就直接看
想要看繁體字版本的
一個是請用一些軟體轉換字體(這應該可以算是電腦高手了)強烈推薦firefox的新同文堂
一個是直接跟我要檔案 我會把已經轉碼成繁中的html寄給你

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Chou, Chun-Min
Department of Psychology,National Taiwan Univ